Bragin Region: Yesterday, Today and Tomorrow - Memories
http://familyclubs.greencross.by/en/region/memories
en"Это самая большая награда"
http://familyclubs.greencross.by/en/node/917
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><figure class="clearfix field-item even"><a href="http://familyclubs.greencross.by/sites/default/files/styles/large/public/zavodnik-3.png?itok=H7H_H2Xw" title=""Это самая большая награда"" class="fancybox" data-fancybox-group="gallery-post-917"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-image-on-page" src="http://familyclubs.greencross.by/sites/default/files/styles/image_on_page/public/zavodnik-3.png?itok=L1S_tRSL" width="270" height="210" alt="" title="" /></a></figure></div></div><div class="field field-name-title-field field-type-text field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even">"Это самая большая награда"</div></div></div><section class="field field-name-field-category-region field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix view-mode-rss"><h2 class="field-label">Section: </h2><ul class="field-items"><li class="field-item even"><a href="/en/region/memories" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel">Memories</a></li></ul></section><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;"><strong>Из воспоминаний Бориса Львовича Заводника (1923 – 1996).</strong></p>
<p style="text-align: justify;">«Семья моей бабушки Ривы Виленской (в замужестве Хавиной) владела до революции 1917 года небольшим кожевенным заводиком в Брагине. Владельцем завода был брат отца бабушки, потому все остальные члены семьи (ее отец и пятеро его братьев) тяжело работали на этом заводе. Работа была опасная и вредная. В больших чанах в растворах обрабатывали тяжелые кожи. После революции завод был национализирован, семья осталась без средств к существованию. Старший сын дедушки Хаима Хавина и бабушки Ривы Хавиной (Виленской), Иосиф, был коммунистом. Задолго до революции он был членом Бунда (Еврейской рабочей социал-демократической партии), а затем перешел в партию большевиков. В 30-тые годы он был начальником управления Гужшосдор (Управление гужевых и шоссейных дорог), приезжал к родителям в военной форме с револьвером, в 1937 году был репрессирован и расстрелян. Благодаря рекомендации Иосифа семья бабушки была принята в еврейскую сельскохозяйственную Коммуну «Надежда». Коммуна была организована в 1924 году (или в 1926 году) на базе панской усадьбы. Агроном, работавший в усадьбе, остался работать в Коммуне. Поскольку собрания коммунаров проходили на языке идиш, ему переводили все, что обсуждалось. Время было тяжелое, в округе бродили банды. У коммунаров было оружие для отражения возможных налетов. В Коммуне работали не только евреи, но и белорусы, и поляки. Родители мои работали и жили в Брагине, но меня отдали на воспитание в семью бабушки все мои детские годы прошли в Коммуне. Отец, Лев Заводник, был балагула, профессия, которой давно нет. Это – извозчик, который на своих лошадях перевозил грузы, в любую погоду на далекие расстояния. Обозы направлялись даже в Москву. Дорога занимала месяцы. Это было важно, поскольку в Брагине не было железной дороги. Учился я в еврейской школе. Моим соседом по парте был мальчик-белорус, сын кузнеца. В 30-ые годы, во время тяжелого голода на Украине, в Коммуну пришло много переселенцев из Украины. Коммуна была преобразована в колхоз имени Эрнста Тельмана. Мне поручили нарисовать портрет Тельмана для правления Колхоза по фотографии из газеты. Колхоз имени Тельмана был зажиточный, имел большой сад, оставшийся от панской усадьбы. Было налажено производство сыров. Сыры созревали в круглых деревянных формах. Когда сырам придавали необходимую форму, обрезки доставались ребятишкам. Плоды своего труда, вероятно излишки, колхозники возили продавать в Гомель, по Днепру на барже возили в Киев.</p>
<p style="text-align: justify;">Летом 1941 года к бабушке Риве приехали ее дочери, сестры моей мамы, с маленькими детьми. Эвакуироваться они не успели, как и все остальные евреи, жившие в Брагине и близлежащих населенных пунктах. Все они погибли от рук фашистов и местных полицейских.</p>
<p style="text-align: justify;">Моя семья к этому времени переехала в Хойники, родители хотели, чтобы я, мои брат и сестра, получили образование. В Хойниках были школы –десятилетки, белорусская, еврейская, польская. Правда, в 1938 году еврейская школа была преобразована в русскую, польская – в белорусскую.</p>
<p style="text-align: justify;">В июне 1941 года мой брат и я были мобилизованы в Красную Армию, и оба остались живы после четырех лет, проведенных на фронте. Только 3 процента солдат 1922-1923 года рождения, призванных на фронт, остались живы. Это – самая большая награда.»</p>
<p style="text-align: justify;"><img alt="" src="/sites/default/files/images/zavodnik-1.png" style="width: 500px; height: 689px;" /></p>
<p>Колхозник Хаим Хавин. Дед автора.</p>
<p style="text-align: justify;"><img alt="" src="/sites/default/files/images/zavodnik-2.png" style="width: 640px; height: 500px;" /></p>
<p>Детский сад в колхозе им. Тельмана. 1930 г. (второй слева во втором ряду – Боря Заводник)</p>
<p style="text-align: justify;"><img alt="" src="/sites/default/files/images/zavodnik-3.png" style="width: 643px; height: 500px;" /></p>
<p>Слева лейтенант Матвей Заводник, справа старший сержант Борис, сестра Клара. 1946 г.</p>
</div></div></div>Thu, 11 Jan 2018 13:52:33 +0000admin917 at http://familyclubs.greencross.byhttp://familyclubs.greencross.by/en/node/917#comments"Кормилец "Зингер" из Брагина"
http://familyclubs.greencross.by/en/node/851
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><figure class="clearfix field-item even"><a href="http://familyclubs.greencross.by/sites/default/files/styles/large/public/3d620e341c1a334a76318651f60ef827_i-231.jpg?itok=jrfJ1l-n" title=""Кормилец "Зингер" из Брагина" " class="fancybox" data-fancybox-group="gallery-post-851"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-image-on-page" src="http://familyclubs.greencross.by/sites/default/files/styles/image_on_page/public/3d620e341c1a334a76318651f60ef827_i-231.jpg?itok=AUJnl0Ft" width="270" height="270" alt="" title="" /></a></figure></div></div><div class="field field-name-title-field field-type-text field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even">"Кормилец "Зингер" из Брагина" </div></div></div><section class="field field-name-field-category-region field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix view-mode-rss"><h2 class="field-label">Section: </h2><ul class="field-items"><li class="field-item even"><a href="/en/region/memories" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel">Memories</a></li></ul></section><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;"><strong>Из воспоминаний Дины Яковлевны Сапожниковой.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">“Я была очень маленькой, когда мы выехали из Брагина. У нас в семье было три девочки: 25-го года рождения Фира, 27-го года Эсфирь и 29-го – я, самая маленькая, Цыля. Папу звали Янкельберг Сапожников, а соседи часто называли его Борисом. Маму звали Фрумой.</p>
<p style="text-align: justify;">Училась я три класса в Брагине в русской школе. Жили на Советской, 63. Двери дома выходили на центральную улицу. Это был дом и магазин. Мимо нас люди проезжали на базар. У нас было крыльцо, с обеих сторон скамейки. Там часто люди сидели. Мы были не богатые люди. Была одна комната и маленькая кухня. Комната - магазин, и комната на пять человек. Я всегда возмущалась, что у меня нет постоянного места, потому что, если кто-то ночевал у нас, значит меня куда-то уложили спать. У нас была «грубка» и русская печка на кухне, помню, когда было холодно папа грел нам одеяла. В печке мама пекла хлеб. Делали <a href="http://familyclubs.greencross.by/ru/region/%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F/%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D1%86-%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80-%D0%B8%D0%B7-%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D0%BD%D0%B0/#cebar-l" id="cebar">«цебер»</a> корову кормить. У нас была корова. Был шкаф и был стол на котором папа шил. Стол раскладывался. Уроки делали дома, папа уступал место за столом. И были в доме ещё двери во дворе. За домом была пойма, и там был огородик, там лягушки квакали.</p>
<p style="text-align: justify;">Мы чистокровные евреи, но праздники не соблюдали. Советские праздники всегда праздновали. Помню как сейчас, мама нам шила новое платье к празднику. Папа и в субботу шил, говорил, работать не грех. Первого мая стол закрывали белой скатертью, кровати закрывали белым перинным одеялом, это был праздник, в этот день папа не шил. В доме разговаривали на еврейском языке, если хотели, чтобы дети что-то не знали. Еврейского языка мы не знали, отдельные слова… Я понимаю, но не говорю. А дедушка делал «<a href="http://familyclubs.greencross.by/ru/region/%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F/%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D1%86-%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80-%D0%B8%D0%B7-%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D0%BD%D0%B0/#sukkot-l" id="sukkot">суккот</a><em>»</em>. Дедушка делал «<a href="http://familyclubs.greencross.by/ru/region/%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F/%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D1%86-%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80-%D0%B8%D0%B7-%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D0%BD%D0%B0/#sukka-l" id="sukka">сукку</a>» и через эту сукку в кухню подавалась еда. Дедушка что-то прятал, и мы должны были найти, если найдём, то нам что-то давалось за это.</p>
<p style="text-align: justify;">У родителей была основная мысль, чтобы мы не были голодными, и не были раздетыми. Это основное было. Заработать эту несчастную копейку, и чтобы нас прокормить. Ничего лишнего у нас не было, но мы одевались. Мамины братья из Москвы помогали. Помню пришли ботинки, и не подошли ни на кого из нас. Сколько было слёз, что они не подошли…</p>
<p style="text-align: justify;">Я не знаю, что такое богатство и что такое бедность. Родители были кустари… Ели хорошо. Картошка помню была с жаркое. Старшая сестра Фира, помню, не сядет за стол, если кислого огурца нету.</p>
<p style="text-align: justify;">Уехали мы из Брагина в начале войны. Выезжали мы лошадьми, вы же знаете, что железной дороги в Брагине нет. У моего папы был друг, он жил в селе Стежерное, он был председателем колхоза. Он нам дал две лошади. Помню хорошо, одна была серая, другая гнедая. Я помню мы готовились к отъезду, потому что у нас во дворе стояла телега и была будка цыганская, шатёр такой. У нас было два мешка сухарей, чёрных и белых. И потом были у нас у всех сапоги кожаные. Мы готовились, я знала от своей подруги, что людей ещё до немцев забирали. Знала, что её отца приехали и ночью забрали.</p>
<p style="text-align: justify;">Мы несколько раз пытались переехать реку на пароме, но начиналась бомбёжка и мы возвращались назад, в Брагин. Но когда мы последний раз возвращались, то старшая сестра сказала, что, если будете возвращаться, утоплюсь. И мы поехали. Ещё эвакуировалась бабушка Фрума (по папиной линии), но она была не с нами.</p>
<p style="text-align: justify;">Очень много евреев в Брагине осталось. Остался моей мамы папа. Он не поехал. Они говорили, кому мы старики нужны. Они пили чай, а их пришли и тут же расстреляли…</p>
<p style="text-align: justify;">И мы поехали. Мы лошадьми ехали сорок дней… Управляла лошадьми моя мама, потому что папа был на костылях. У отца была на ногах рожа. У нас были очень выносливые лошади, но не видные. Нам председатель специально таких дал. У тех, у кого были видные лошади, их забирали по дороге. Люди обращались к нам, если была гора и надо было вытащить тележку. Мы выпрягали своих лошадей и давали. Ночью мама выходила и пасла этих лошадей.</p>
<p style="text-align: justify;">Часто мы шли за подводой, потому что сидеть там негде было. Но больше выносливой как-то была я… К чему я вам это скажу… У нас машина была «Зингер». (Она у меня сейчас есть.) Как бы ни было та машина стояла впереди, она была неразобранная, а нас было пятеро. Мама вела лошадей, а мы трое сидели в кибитке, а где можно мы ходили пешком. Больше всего ходила я, почему-то я не уставала.</p>
<p style="text-align: justify;">По дороге нам не всегда открывали колодцы, не везде нас пускали в сёлах. В каждом селе были свои обычаи. Люди или боялись чего, или брезговали. Мы были грязные, мы сорок дней ехали. Если была река, то мама нас мыла и переодевала. Старшая сестра Фира, она меняла какие-то салфетки, какие-то полотенца на кусок хлеба.</p>
<p style="text-align: justify;">Около Воронежа мы сдали лошадей, и нас погрузили в вагоны. Мы ехали поездом. Люди по дороге выходили, а мы не выходили, куда нас везли, туда и ехали.</p>
<p style="text-align: justify;">С нами ехали ещё папин родной брат с семьёй, и вот, когда мы грузились в эшелон, то и они с нами… Семья у папиного брата была большая, и они нас спасали. Мы ехали товарняком, и во время остановки они украли где-то в военном эшелоне печку и нас обогревали этой печкой, это было очень важно, потому что была зима. Когда мы останавливались, мы варили суп возле вагона. У каждого в вагоне был свой кусочек места. Помню страшный эпизод был очень. Это не очень интересно, но это жизнь. Я была девочка, во время остановок я перелазила через пути на ту сторону, где меньше народу было… И не успела я оглянуться, как поезд стал уходить… Я уцепилась… Вы знаете, что такое товарный вагон? С одной стороны двери и с другой. Я уцепилась за эти двери. И чтобы эту дверь открыть, надо было людей подвинуть. А они не хотели уходить. Мои братья смогли как-то эту дверь открыть (двери были заморожены) и втащили меня. Сколько я летела? Но я осталась жива… Знаю только, что меня очень, очень побила мама. </p>
<p style="text-align: justify;">Приехали мы – это была Акмолинская область, Атбасарский район, село Макеевка <em>(Казахстан).</em> И там нас распределяли по домам. И мы жили у <a href="http://familyclubs.greencross.by/ru/region/%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F/%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D1%86-%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80-%D0%B8%D0%B7-%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D0%BD%D0%B0/#muroshnik-l" id="muroshnik">мурошника</a>, он был выселен, раскулачен из Ахтырки <em>(Украина).</em> Там в селе мы работали в колхозе. У меня были мозоли. Там осот был выше чем я, и мы его вырывали. Нам за это ничего не платили. Нам давали за это крупу и муку. Жили на селе, а потом я со средней сестрой выехала в город Атбосар учиться в школе. Жили у какой-то хозяйки, она что могла, то брала у нас. Условия были неважные, воду мы брали из речки. Сестра заболела. А тогда телефона не было, были постоялые дворы, и люди могли общаться через постоялые дворы. Кто-то сообщил родителям, что моя сестра заболела. И родители шли сорок километров ночью, и пока они шли сестре уже сделали операцию.</p>
<p style="text-align: justify;">Судьба семьи папиного брата была трагической. Жена брата пошла молоть крупу. А когда мельница крутится, то и корпус её поворачивается. Она зашла с одной стороны, а вышла в другую, и заблудилась, и замёрзла. Они почти все погибли.</p>
<p style="text-align: justify;">Вернулись мы в 1945 году. В Чернигов нельзя было приехать, но тут жила моя двоюродная сестра, и она нас вызвала. И мы приехали и жили у неё на холодной веранде. А средняя сестра с родителями была в Брагине, и там училась. Я сразу пошла работать. Я приехала в Чернигов первого октября, на мне были резиновые галоши, белые шерстяные носки, красное платье, фуфайка. Я сразу пошла работать и работала 53 года. Работали, учились: вечерняя школа, техникум.</p>
<p style="text-align: justify;">Потом родители перебрались к нам. После войны я получала 400 г хлеба, а родители по 200 г. Пока я хлеб донесу, я его общипаю весь. </p>
<p style="text-align: justify;">Папа шил всю жизнь, и этим он обеспечивал нас, нас же было три девочки. Мама помогала папе шить… Он, что пошил, мама пошла на базар продала. Папа мужской портной, считайте он до последней минуты и шил. Он всё шил. А последнее время был такой старенький, то кому брюки подшить или отпускать. Он этим зарабатывал. Вы понимаете, что тогда были люди мастеровые: сапожники, портные, столяра. Папа ушёл из жизни в 78-м году, ему был 91 год. Мама в 69-ом, ей было 68.</p>
<p style="text-align: justify;">Мы были один раз в Брагине, когда папа захотел посмотреть: попросили разрешение посмотреть квартиру, в которой жили. Второй раз была за документами.</p>
<p style="text-align: justify;">Двоюродные сёстры от папиного брата: одна Катя сейчас в Израиле, иногда она нам звонит; другая Зина после Чернобыля получила квартиру в Минске, она уже ушла из жизни. Зина, когда был Чернобыль, было заражение, носила по сёлам пенсии, она получила большое облучение. Зина Сапожникова до замужества. Муж её был директором рынка до Чернобыля. Сын работает в Минске священником в церкви (муж у Зины русский был).</p>
<p style="text-align: justify;">Всё, что у меня есть - это мои дети и мои внуки: у дочки две дочки, у сына два сына.</p>
<p style="text-align: justify;">У нас машина была «Зингер». Она у меня есть. Представляете себе, что она была в Сибири, и из Сибири она вернулась. Она находится у меня в коридоре.»</p>
<p style="text-align: right;"><em>Чернигов. Октябрь 2016</em></p>
<p style="text-align: justify;"><strong><em>Примечания:</em></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://familyclubs.greencross.by/ru/region/%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F/%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D1%86-%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80-%D0%B8%D0%B7-%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D0%BD%D0%B0/#cebar" id="cebar-l">Цебер - </a>бел., укр. деревянная бадья. Здесь: сделать бадью корма.</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://familyclubs.greencross.by/ru/region/%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F/%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D1%86-%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80-%D0%B8%D0%B7-%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D0%BD%D0%B0/#sukkot" id="sukkot-l">Суккот </a>- <em>один из основных праздников иудейского народа, начинается 15 числа месяца тишрей (осенью) и продолжается семь дней. В это время по традиции следует выходить из дома и жить в сукке (шатре, куще или шалаше), вспоминая о блуждании иудеев по Синайской пустыне (книга Исход)</em></p>
<p style="text-align: justify;"><em><a href="http://familyclubs.greencross.by/ru/region/%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F/%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D1%86-%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80-%D0%B8%D0%B7-%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D0%BD%D0%B0/#sukka" id="sukka-l">Сукка </a>- крытое<em> зелёными ветвями временное жилище, в котором, согласно библейскому предписанию, евреи обязаны провести праздник Суккот</em></em></p>
<p style="text-align: justify;"><em><em><a href="http://familyclubs.greencross.by/ru/region/%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F/%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D1%86-%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80-%D0%B8%D0%B7-%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D0%BD%D0%B0/#muroshnik" id="muroshnik-l">Мурошник </a>- <em>укр. мельник</em></em></em></p>
</div></div></div>Wed, 29 Mar 2017 14:13:31 +0000Anna Vygonnaya851 at http://familyclubs.greencross.byhttp://familyclubs.greencross.by/en/node/851#comments«Летописи Сельца»
http://familyclubs.greencross.by/en/node/839
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><figure class="clearfix field-item even"><a href="http://familyclubs.greencross.by/sites/default/files/styles/large/public/letopis.jpg?itok=PvcrybOg" title="«Летописи Сельца»" class="fancybox" data-fancybox-group="gallery-post-839"><img typeof="foaf:Image" class="image-style-image-on-page" src="http://familyclubs.greencross.by/sites/default/files/styles/image_on_page/public/letopis.jpg?itok=-1TXAgrP" width="270" height="281" alt="" title="" /></a></figure></div></div><div class="field field-name-title-field field-type-text field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even">«Летописи Сельца»</div></div></div><section class="field field-name-field-category-region field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix view-mode-rss"><h2 class="field-label">Section: </h2><ul class="field-items"><li class="field-item even"><a href="/en/region/memories" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel">Memories</a></li></ul></section><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden view-mode-rss"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;"><em><strong>В 2005-2006 гг. в сельских клубах Брагинского района проходила программа «Летопись моей деревни». В рамках этой программы </strong><strong>Татьяна Семёновна Рак, <strong>которая 15 лет проработала заведующей Селецким клубом, на протяжении двух лет собирала в</strong></strong><strong>оспоминания местных жителей, чтобы составить «Летописи Сельца».</strong></em></p>
<p style="text-align: justify;"><em>Орфография и пунктуация воспоминаний сохранены.</em></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Ходат Евгения Семёновна 1918 г.р.</strong></p>
<blockquote><p style="text-align: justify;">«Природа раньше была другая. Речка Брагинка была разливная. Было много птицы, ходили собирали яйца. Кошами ловили рыбу: вьюнов, раков было много. Сено гребли на болоте, воды было по колено. На бувче гнали лес по реке, чтобы строить дома. В церкви служил батюшка Офонский. Его дочки Лиля и Оля ходили с нами гулять.</p>
<p style="text-align: justify;">Хорошие семьи, хозяев кулачили и ссылали: Кравченко Андрей, Журов Михаил с женой Екатериной, Петренка Фатима, Бут Пётр, Левкович с семьёй. То было такое время.</p>
<p style="text-align: justify;">Церковь Селецкая сделана из хат раскулаченных людей (на месте церкви было селище). Церковная пристройка из хаты Журовых.»</p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;"><strong>Журова Галина Александровна</strong></p>
<blockquote><p style="text-align: justify;">«Бабушка Екатерина Ивановна была замужем за Журовым Михаилом Федосеевичем. На месте его дома была оборудована церковь.</p>
<p style="text-align: justify;">Во время коллективизации семья была раскулачена, т.к. у неё была своя мельница. 14 марта 1930г. семью сослали в г.Котлас. Екатерина вместе с сыном Александром сбежала с поезда. В 30-е года был голод. Бабушка второй раз вышла замуж за Рака Иллариона Харитоновича. Когда из ссылки вернулся Михаил, у Екатерины было уже двое детей от второго брака… Михаил женился второй раз на круглой сироте Екатерине из Брянской области. У них было двое детей. Связи между семьями поддерживали.</p>
<p style="text-align: justify;">Екатерина была рукодельницей. На выставке ВДНХ в г. Минске бабушка получила за ткачество Диплом 1-й степени.»</p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;"><strong>Радченко Николай Фёдорович 1924 г.р.</strong></p>
<blockquote><p style="text-align: justify;">«Родился 21 ноября 1924 г. в деревне Петрицкое Брагинского р-на. На родине писателя М. Рохитного. Кончил 7 классов Петрицкой школы. Отправили на 3-х месячные курсы учительские при облано. По окончании учительствовал в Новогреблянской школе…</p>
<p style="text-align: justify;">Известие о начале войны встретил дома, в Петрицком. Началась демобилизация мужчин 1922 г.р. Плач, причитания женщин. А их, подростков, организовали в истребительный батальон при Комаровском с/совете, чтобы ловить шпионов и диверсантов.</p>
<p style="text-align: justify;">В августе 1941 р-н оккупировали немцы, но в деревне их не было. 4 июля, на Ушесце, в деревню Петрицкое пришли каратели. Староса объявил с ценными вещами собраться в школе. Все думали, что будут жечь, убивать, поэтому подростки убежали в лес, т.к знали все тропки-дорожки. А каратели выстроили всех посемейно и огласили, что даруют жизнь, но, чтобы из деревни все ушли. А деревни Лубенки и Комонов сожгли. Петрицкое оставили, но сказали уйти. Жили по соседним деревням - Селец, Тельман.</p>
<p style="text-align: justify;">Освободили в ноябре 1943г. Нас всех, кому исполнилось 18 лет мобилизовали. Попал служить в связь. Шли до Кобрина, освобождал Белоруссию, Польшу, Прибалтику.</p>
<p style="text-align: justify;">Вислу форсировали по льду зимой 1944г., можно сказать, с наименьшими потерями. В Польше люди встречали хорошо, только не любили, когда заговаривали о колхозах. Основной преградой на подступах к Берлину был Одер. Шли сильные кровопролитные бои. 18 апреля переправлялись на лодках, очень много погибло людей. Здесь я получил медаль «За боевые заслуги». Берлин прошли стороной, но видели: он весь в руинах. Видел и Брандербургские ворота. День победы встретил в деревне немецкой. Если бы знал, что нужно будет, то запомнил бы в какой. Перевели в г. Шверин, где служил ещё до 1947г. В батальоне связи. В марте 1947г. демобилизовался.</p>
<p style="text-align: justify;">Пошёл учительствовать, заочно окончил педучилище Мозырское. Работал в Малейках с 1955г. В Сельце заведовал начальной школой. 45 лет учительского стажа, 4 детей, 4 внуков, 2 правнучки»</p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;"><strong>Радченко Григорий Емельянович 1925 г.р.</strong></p>
<blockquote><p style="text-align: justify;">«Родился в 1925 г. в деревне Селец. Окончил Малейковскую среднюю школу. Войну встретил в Заполярьи. Прошёл Польшу, Чехославакию. Победу встретил на госпитальной койке. Демобилизовался в конце 1945 г. В колхозе встретил красавицу Таню. Вырастил с ней 4-х сыновей, дождался внуков и правнуков.»</p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;"><em>Семейная легенда:</em></p>
<blockquote><p style="text-align: justify;">«Отец в гражданскую войну полюбил австрийскую девушку. Но как ему уговорить её пойти замуж за бедного крестьянского парня в деревню? Он говорит: «У меня 2-х этажный кирпичный дом, две лавки, в какой хочешь будешь работать». Та согласилась. Приехала. Вот лавки - деревянные услоны вдоль стены, а двухэтажный дом - печка в хате…»</p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;"><strong>Масульская Лидия Григорьевна 1929г.р.</strong></p>
<blockquote><p style="text-align: justify;">«В деревне Городище проживали богатые люди. У хозяев было много земли, земля урожайная. Люди тут считались зажиточные, называли их «шляхтой». В давние времена хлопцы не сватали девок из Сельца, т.к. они были беднее. Земли там были песчаные, люди жили беднее чем в Городище.</p>
<p style="text-align: justify;">Городищане прислуживали у пана Потона. Мой отец служил у пана на конях, возил доктора. А сельчане служили у попов. Т.к. там были церковь, монастырь и сады поповские.</p>
<p style="text-align: justify;">Тельман – это двор Городище, там было панское поместье, а сами тельманцы заселились из малейковского посёлка. Фамилии з Городища: Рогачевский, Кораткевич, Мачульский, Чекан…»</p>
<p style="text-align: justify;">В Сельце, где сейчас памятник, били алей у жыда . Мы малыми под ворота лазили, ели макуху.»</p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;"><strong>Радченко Екатерина Николаевна 1935г.р.</strong></p>
<blockquote><p style="text-align: justify;">«Родилась и выросла в деревне Тэльман. Достопримечательность Тэльмана – это парк (панский парк). А какой был чистый парк ни травиночки не было... Стена была высокая типа забора. Она начиналась от панского сада и шла по направлению на Брагин. Дом панский стоял выше стены. После революции в этом доме жило много семей. Дом очень красивый. Внутри был деревянный обложенный кирпичом. Была большая веранда, такого размера как дом. Дом стоял на белых круглых столбах. Дом с верандой был под одной крышей. Выход был к реке к парку. Возле дома, где был старый клуб, было подсобное помещение с подвалами, после революции там тоже жили семьи. А дом в котором я росла – это была конюшня. Мой отец Делец Николай Сидорович 10 лет до 1941г. был председателем коммуны «Надзея». После войны председателем был Родченко Антон Иванович».</p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;"><strong>Петренко</strong></p>
<blockquote><p style="text-align: justify;">«Баба и дед из деревни Селец были раскулачены. У них забрали всё имущество, но не сослали. Бабушка упала на колени и стала просить, чтобы их оставили, то коммунисты простили, и они остались жить в Сельце».</p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;"><strong>Борисенко Ольга Петровна (из воспоминаний её матери)</strong></p>
<blockquote><p style="text-align: justify;">«Были кресты на перекрёстках. Церковь была где клуб. Там где сейчас церковь – была жилая хата. Когда раскулачили жителя этого дома, то сделали клуб, а в войну стала церковь. Деревня раньше была в низине за огородами улицы Советской. Рассказывали старые люди, что при Екатерине была чума и деревню спалили дотла, теперь в огороде выкапывают черепки. Люди селецкие были богатые и сюда приходили старцы, просили есть. Была поповщина и жили тут монахи.</p>
<p style="text-align: justify;">Престольный праздник Спас. Отовсюду ехали возы, везли в церковь светить яблоки. А ещё на Казанскую съезжались поломники и батюшки носили вокруг церкви икону Богоматери.</p>
<p style="text-align: justify;">На пасху тоже съзжались люди. Церковь была после войны только в Сельце, везде разрушили коммунисты.» </p>
</blockquote>
</div></div></div>Tue, 14 Mar 2017 09:32:31 +0000Anna Vygonnaya839 at http://familyclubs.greencross.byhttp://familyclubs.greencross.by/en/node/839#commentsMuğla EscortAydın EscortÇanakkale EscortBalıkesir Escort